而近数年的时间里，恩里科将他所收集来的各种零碎的信息，归纳并写成了一本名为《暴风史》的编年体“史书”。
先前的那一名学生，便是帮助恩里科整理与收集资料的助手之一。
不过，当洛奇亚仔细阅读着《暴风史》当中所记录的内容后，便不得不有了这样的感慨；
那就是恩里科体内，作为文学家的艺术细胞，远远超出了其作为史学家拥有的基本坚守。
没错，在洛奇亚看来这恩里科所编写《暴风史》，其真实度，多少有点问题与猫腻；
可以说，在主导撰写《暴风史》这一件事情上，从历史学者的角度来看，这恩里科是完全失职的。
不过，洛奇亚对此却是没有任何的异议与反感；
甚至说，对于恩里科的这种做法，洛奇亚极为的赞赏与认同。
根据洛奇亚从恩里科记忆当中所获得的情报，一切，都是发生在十年前的某一夜···。
作为暴风部落内，文学与文字造诣最高的恩里科受到来自部落高层，也就是大祭司波赛琳亲自委托，开始撰写部落历史这一项伟大而又艰巨的任务。
毕竟作为部落最高领导的波赛琳也是相当的聪明，她自是清楚的明白文字的优越性。
那些记录在木板之上的图画，只会让人联想起一些虚无缥缈的故事，毫无真实性可言。
可拥有了暴风文字之后，一切，注定将会变得迥然不同。
尤其是暴风学院内的教员们都是深刻的了解到，比起木板图画，或是口口相传的方式；
唯有将所发生的一切记录下来，才是牢记过去的正确方法。
波赛琳极其慎重的告诫过恩里科，这一份历史必须要具备一定的鼓舞与激励的作用；
毕竟在波赛琳的观念里，那即将完成的历史，将会被无数的暴风后人们代代传阅并传承下去的。
而这，也是《暴风史》诞生的契机，一部从被创立之处便背负恢弘使命的巨著。
而在恩里科的笔下，在《暴风史》的先民篇当中；
用以相当详尽的篇幅描写了曾经的先民们，是如何与自然做着斗争，辛勤的劳作，勇敢的守卫着文明的传承之火。
当然，这一切都是源自于恩里科个人基于事实逻辑之上的···，合理推测而已。
换而言之，恩里科将他的文学天赋，给用到了撰写史书的任务上。
其结果，便是整本《暴风史》，其内容真真假假。
近乎有三成是假的，余外两成则是无法确认的，而最后的五成，才能堪堪保证其真实性。
可正是因为恩里科这样的操作，让洛奇亚对其作法大为赞赏。
试想，若是恩里科真的如同后世的一些历史学家，对《暴风史》的撰写一丝不苟；
甚至是达到了眼中容不下一滴沙般的严谨程度，那么，这样的《暴风史》即便问世，、也会失去它本来的意义。
在洛奇亚看来，最起码在他降临七岛之前的那一部分历史，过分的正向描写，其实也不无不可。
试想，若是恩里科有失偏颇的着笔于先民们的优秀事迹，则必定会让读者有种失真的怪异感。
反之，若是将先民们愚蠢与屡遭重挫的经历，如实的记载的话；
那么暴风的后代们，每每回忆起先民历史之时，莫名的耻辱感便会涌上心头，使人不愿回忆起这般糟糕的历史岁月。
同时，整个《暴风史》的可信度与作用，都会有所下降。
真要是如此，别说是正向引导与鼓励了，必定会起到反向且负面的作用。
但恩里科在近乎天马行空般的想象力之中，恣意挥笔之间，刻意保留了近乎一半的真正历史。
这种亦假亦真，虚实参半的写法，即便是让洛奇亚读来；
都是有一种鲜活的历史，跃然于纸上，直扑灵魂而来的真实之感。
在一褒一贬的行文之间，恩里科着重描写了阿洛尔与波赛琳等诸多勇敢战士们，在唤神仪式当中无私无畏的表现，与可歌可泣的悲壮战斗。
由于这一点历史的亲历者们至今存活，恩里科比下的故事，便极具感染力与真实性。
同时，恩里科更是将前任大祭司的那种保守畏惧，不肯做出改变的消极政策，做出了极大的否定与批评；
当然，也有作为曾经七岛之民自身的诸多反思，与自我反省。
若不是当初七岛人们的畏惧与懦弱，迟迟不肯举行唤神仪式的话；
那么，七岛之民的结果，将是彻底葬送于魔神乌贼王的手中，永远的从人类历史的舞台之上，抹除···。
而在《暴风史》的大部分篇幅内，恩里科亦是不吝笔墨，重点描述了暴风神明的作用；
若是没有那位仁慈之神的降临，其七岛人们会如何如何···。
而在那位智慧神明降临之后，获得新生的暴风部落，又是变得如何如何···。
恩里科在《暴风史》之中对来自大海深处的暴风之神，用以大量的赞美与歌颂来形容；
可以说，好好的一本史书，愣是在恩里科的笔下，有种颂歌或是礼赞诗的感觉。
就连《暴风史》的第一页，赫然写着这样的一段话；
“伟大的暴风之神降临于七岛之后，赐予信仰，文字，智慧···；自此，暴风的子民，将不再飘零与孤独，我们重新获得了生的希望与信心···；望所有拾起本书的暴风子民铭记，在伟大暴风神明的注视之下，吾等无畏，吾等谦卑，吾等，陪伴于暴风···。”
“嗯···，这···。”洛奇亚抬起巨大的翅膀，情不自禁的挠着头，略有尴尬与害羞。
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