题外话：书友关于上一章的反响，态度十分激烈，对此呢，锤老也不好说啥，毕竟这是一本依靠系统流的中古同人。
越写下去才发现关于主角后续剧情，领地发展，扩军等，走平常路线太拖节奏，也影响更新质量（主要是锤老太懒了，脑袋也不灵光），暂时会感到突兀，逐步完善吧！
书友们看得开心，才是锤老持续更新的动力哈。
...（本章正文）...
一千六百枚帝国金币和三十套标准军士盔甲，外加九箱贵重装饰品、全部魔法矿石等，这是剿匪战争结束后来伦得到的所有利益。
这个结果，来伦非常满意，一千六百枚枚金币已经相当于橡木村领地五至六年的收入，刨开前后开支以及征召军士的费用以及赏赐，可谓缴获丰厚。
三十套标准标准军士盔甲，是德拉文伯爵派出贴身事务官与王国骑士协商战利品分成的“赠品”，前者愿意对橡木村提供大量实际利益，迁徙人口、免除未来三年的战争赋税、从布雷镇和格林门哈根城开辟专属贸易商道等，共超过十二条。
最为重要的一点，在德拉文伯爵寄来的书信中，他提到将为来伦尽最大可能，争取“荣誉王国骑士”头衔。
这是每一位王国骑士梦寐以求的荣誉，成为军勋贵族、获取爵位的硬性条件。
每年秋收日结束的第二周，帝国各个选帝侯将甄别境内新晋贵族候选者名单，会根据名单上候选者的功绩、威望、影响力和忠诚，则选爵位，而拥有头衔者得到晋升的概率极大。
所以“荣誉王国骑士”别名为“准贵族”。
自二百年前“虔诚者”马格努斯陛下改革后，帝国各境极为重视荣誉和勇武，如果来伦成功获取了荣誉王国骑士头衔，相当于彻底走上贵族道路。
基本扫清了领地附近匪患后，军队也没有游巡的必要，满载着战利品，来伦等人返回了橡木村。
遍地农田，盖上厚厚一层青绿色，从森林外围绵延至城墙下，辛勤劳作的农民，弯下腰在田野中耕耘，他们无比期待着收获季节，村庄内的自然之神塔尔和丰收之神瑞亚的神龛前，每日挤满了虔诚者。
视野尽头，几架高大的水车持续不断地从约恩河抽水，灌既农田，几座重新翻修的风车磨坊和水磨也在进行着，周围村镇的工匠们从橡木村中得到了不少报酬，一直扩建的居民区让更多人加入。
莎莉娜教会在人群中的影响力日复一日地增加，人们都关心自身的健康状况，而慈悲善良的牧师、医师，他们的治疗效果远比乡野中药剂师要好得多，至少不用喝下各种古怪药水。
值得一提的是，来伦一次性支付数十枚金币，为莎莉娜信徒提供了大量资金援助，得以让慈悲教会能够贯彻信仰女神的教义，救助更多人群。
一段时间以来，教堂和疗养院中收养了不少孩童和弃婴，女孩将作为未来的牧师和医师培养，男孩将送往西格玛教堂或尤里克教会处磨炼，培养成教会的圣殿武士。
人们都喜欢住在莎莉娜教堂附近，那位和蔼慈祥的教区牧师也使橡木村多出了许多泛信众。
作为帝国官方的主流信仰，西格玛教会和尤里克教会，双方势力也在橡木村中争执不休，互相较劲，建在通往领主长屋的石板街道旁的西格玛神龛，每日来往朝拜的人群不断，祷告和祈福，信众数量比肩莎莉娜教会。
德拉文伯爵领地区的尤里克教派看不下去了，他们察觉到橡木村未来无穷的发展力量，反应迅速，立即派出完整的教会神职人员例行传教，彰显狼神的伟大，争抢信众。
人类诸神似乎偏爱这座不大的村庄，秩序之光从这里向周边城镇照耀。
来伦看着领地里出现的教会修士，既高兴又担忧，米登领虽然不像诺德领和奥斯特林那般固执，但相较于南方，排外的力度很大，尤其是两教千百年争斗和分歧，从双方教宗彼此紧张的关系就能看出来。
万一某方面懈怠，碍于自己的西格玛神选者身份，指不定会发生些什么。
白狼骑士克里尔与他分别前，提醒了一句，大致是说尤里克教会已经盯上来伦了，而且态度不明朗，总结下来，就是让王国骑士小心处理宗教这柄双刃剑，尽最大可能避免过激冲突。
毕竟鞭挞者这类疯癫起来连恶魔都打的狂信徒，没人愿意见到不被世俗束缚的家伙跑到自家领地闹事。
趁着四月下旬的时光，来伦去了趟奥弗朗商会，将一系列贸易商品的合约签订完成，其中包括皮毛、原木、巴尔尼拉菲啤酒、矮人工具等，预计贸易站每年为他带来的收入将超过一百二十枚金币，商业就是比农业来钱快！
位于橡木村东边的铁匠铺也进行了一轮扩建，增设的水锻机械和可容纳人员数量，可以提高当前产量的一半，相应增加原材料需求，可以通过贸易站来满足，而日常维护费也在承受范围之内。
矮人打制的工具性价比太高，抢占了更多市场，而定价权在来伦手中。
多内实行多项优惠，适当减免价格，维护领民的切身利益，对外则是照价出售，甚至标价更高些，矮人品质作背书，不愁没人买。
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