当然,和现在的音乐有很大的区别。
祭司,很多时候都是一些脑袋有些毛病,或者是没病装病的人物。
指望他们的音乐能够听得很清楚,那相当于是做梦。
神秘,是祭祀之乐的基础。
简而言之,很多时候都是听不懂的符号。
就好像现在很多地方上的和尚道士们,在做法事时嘴里总会念叨着意味难明的咒语。
如果不对这些文化有深层次的理解,一般人基本上是听不懂的。
或许念的是什么福生无量天尊,请求降福。
当然,也有可能遇到骗子,纯粹念叨的就是歌词。
反正都是听不懂呗。
只要不被行家里手抓住,那都不叫事。
更何况古代不比现代,祭司这玩意都是有传承的。
这就更加加剧了祭祀内容的神秘性,即便是君主,也知道的不是很多。
周朝后期,礼崩乐坏,除了指天子之礼和天子之乐之外,还有一部分,指的就是祭祀之礼和祭祀之乐。
简单的来说,就是属于天子要装的逼格,被诸侯们给装了。
至于秦以后的祭祀文化,随着时代的发展和文化的进步,更多的都是一种笼络人心巩固统治的手段,什么泰山封禅,什么罪己诏,都是这样。
皇权集中,天底下的事情都是皇帝管,至于所谓的神灵,也就是求长生的时候皇帝相信一下,至于靠祭祀来管理国家大事,基本上是绝迹了。
这也导致后面祭司们都不叫祭司了,改名换姓,比如说比较知名的司天监,到了犯我国家者虽远必赔的大乾之时,这机构里面还混进了洋鬼子,就很有意思了。
而四羊方尊作为商朝之时的酒礼器,承载的责任就是祭司的责任,不过不是那种询问明天做啥的祭祀,而是简单地祭祀上天,祈求整整一年间的福祉。
论起档次而言,还是相当高规格的祭祀。
因此所需要的祭品相当的多,除了熟悉的三牲之外,还有说出来很容易被封的东西。
此刻,舞台之上,四羊方尊为三千年后的观众带来的,就是来自那个时代的祭祀之舞。
一种剔除了不人道的血腥祭祀之后的舞蹈。
观众们平日里基本都是在电视剧中接触到这些东西,虽然比较的眼熟,但说到底还是第一次见这么真实的场景。
因此心中的激动和兴奋,溢于言表。
“这就是上古时期的祭祀吗?看起来好有意思的样子。”
“你看他们脸上的花纹,感觉好奇怪啊,不知道纹的是什么东西。”
“还原度好高啊,而且这种庄严肃穆的感觉是怎么回事,完全没有电视中那种搞笑的氛围。”
“或许这就是演员的感染力,好家伙,连群演都这么用心,易泽从哪里找到这么多用心的演员。”
“四羊方尊这个演员这该死的成熟男性魅力,实在是太让人心动了。”
观众们的热情,让四羊方尊本尊很是诧异。
毕竟平常的祭祀,都是非常的庄重肃穆的过程。
莫说什么欢呼声,就是连大气,都不敢喘。
哪里像如今这般,欢呼声此起彼伏。
还有不少人直呼他的名字。
不过想想,这已经是三千年后的世界了。
商朝所信奉的绝大多数东西,都已经被扫进了历史的垃圾堆中。
他作为一个时代的见证者以及亲临者,说实在话,已经同现在的时代相脱节。
但能够在三千年后的人间,再现商朝的祭祀之舞,四羊方尊还是感到激动与兴奋。
因为,这是他那个时代的文化,是伴随他一生的记忆。
祭台之上,微风乍起。
火焰,被风吹动,狂乱的摇摆着。
“呼哇……”
一声不明意味的叫喊声,仿佛唤醒了来自上古的记忆。
奇特的舞蹈,在此刻苏醒。
伴随着一声声奇怪的呼喊声,仿佛在呼唤着某一个存在。
四羊方尊身体以一种奇怪的方式舞动着。
粗看之下,几乎是毫无美感。
但是,在四周围火光的照耀之下,却显出几分诡异的美来。
那一个个动作,似乎都超越了人身体的极限。
靠近了听,能够听到肌肉的拉扯,能够听到骨骼的摩擦,能够听到血液的奔流。
他以一种奇怪的韵律,在迎合着这片天地。
而祭台四周,原本趴伏在地面的人们,一个个逐渐的站立起来。
但是站立起来的姿势,也是相当的奇怪。
一时间,竟有一种群魔乱舞的感觉。
在加上四周火焰的摇摆,地面影子的舞动,真的就有一种诡异的视感。
美吗?
说实在话,和美这个词,是不搭边的。
丑吗?
说公道话,和丑这个词,不能说一摸一样,只能说很有关系。
乍看下去,确实相当的丑。
那一根根狂乱舞动着的手臂,一幅幅似乎要崩坏的面孔,让人难免心生厌恶。
但是,奇怪的就是,当火焰的舞动,影子的舞动,再加上那一声声不明意味的呼喊声加入进去之后,原本让人难以接受的舞姿,竟然以一种奇特的方式刻在了所有人心中。
就像是普通人,很难理解那些远古流传下来的洞窟上的岩画有什么美感,只会觉得这些粗糙而又简单地东西,就像是小孩子的随笔涂鸦。
但是在专家学者眼里,那确实是极美的东西,是时代的见证。
而随着呼喊声的逐渐高亢,原本看起来奇怪的舞姿,却显露出几分刚健有力的滋味。
观众们的心态也在逐渐的发生着转变。
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